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martes, 26 de marzo de 2013

TRABAJO EN EQUIPO – PROPUESTA PEDAGÓGICA MEDIANTE EL USO DE BLOG PERSONAL

¡Hola a todos, en esta última actividad!
Nos estamos poniendo algo nostalgiosos. Seguramente nos volveremos a encontrar en el ciberespacio.
Como ya escribió en su blog mi co-equiper LauraCarpintero (http://lauracarpintero.blogspot.com.ar), hemos hecho este trabajo en colaboración. Fue una excelente experiencia...e intensa.
Además de coincidir en aspectos personales, tal como ella dijo, nos hemos ayudado mucho.
Este trabajo final que presentamos es producto de intercambios y de una particular combinación: Laura es experta en contenidos de Química y Biología, y lo mío es el asesoramiento y la Didáctica. Así que...aquí estamos.
Ojalá les guste y esperamos sus comentarios.
¡Hasta siempre!
Silvia



Biotecnología y TIC: una dupla irresistible

Curso de capacitación docente – modalidad virtual



FUNDAMENTACIÓN

   La actividad científica suele presentarse como anacrónica y puramente racional, sin tener en cuenta que la racionalidad se construye socialmente y se modifica a lo largo de la historia. Como toda construcción colectiva, no es simple y se vincula dialécticamente con el contexto, variando los mismos y, dentro de ellos, las ciencias.

   Dentro de la biología molecular, más precisamente la biotecnología, la causa de los procesos es lo que se pretende explicar, es por ello que la misma se enmarca dentro de la historia de la ciencia que le da origen y autonomía.
                                                                                        



   El ámbito por excelencia para la ciencia normal kuhniana es el contexto de educación. Uno de los objetivos básicos de la enseñanza de la ciencia es la adquisición de representaciones mentales adecuadas de conocimientos científicos previos. Dichas representaciones no sólo son lingüísticas, no basta con poseer los conceptos o , saberse de memoria las leyes básicas de una determinada teoría, sino que hay que haber interiorizado el por qué de dichas teorías, así como las técnicas de escritura, observación, medición, cálculo y experimentación  que van ligadas a la misma (Echeverría, 1995).

   Según Kuhn, los estudiantes de ciencias aceptan las teorías por la autoridad del profesor y de los textos, no a causa de las pruebas (Kuhn, 2006). Aquello que valida una teoría científica no es su contrastación empírica, sino el juicio a que se ve sometida por otros agentes sociales que responden a valores diferentes.

   Estos aspectos en que se manifiestan los distintos contextos de la ciencia, se hacen más evidentes en el contexto de educación, donde el recorte sobre la cultura está determinado por prescripciones subyacentes al sistema de valores del Estado como ente regulador.

 El contexto de educación por consiguiente  afecta a los otros contextos: innovación, evaluación y aplicación (Echeverría, 1995),  y recíprocamente, las innovaciones, las diferentes aplicaciones y los nuevos criterios de evaluación modifican tarde o temprano a la actividad docente, precisamente cuando se han convertido en una forma de saber, y no en un simple conocimiento.

Dado que a la educación, como en cualquier otra actividad humana, han llegado las Tecnologías de la información y comunicación, para instalarse y quedarse, toda propuesta educativa que pretenda tener significación para los alumnos, inevitablemente debe enlazar el cuerpo disciplinar con entornos de lo que se ha dado en llamar web 2.0. Esto, no sólo porque es el encuadre pertinente a estos tiempos, sino porque la interacción entre alumnos, docentes, expertos, es lo que hace crecer y validar a los conocimientos.

Asimismo, como dice Mariana Maggio (2010), hoy las nuevas tecnologías se entraman en los modos de conocer, por lo que –en las clases-  hay que dar cuenta de esa trama, viendo:

1)      qué le pasa al joven con la tecnología
2)      qué le pasa a la disciplina con la tecnología

En este sentido, se considera que el blog es una herramienta pedagógica adecuada y eficiente para que los docentes promuevan en su propuesta didáctica. Es necesario explicitar y compartir que los alumnos actuales son nativos digitales, y no se puede actuar como si la tecnología no existiera.

Se propondrá la creación de un blog personal por cada docente participante del curso, para que luego, en la blogosfera, se dé lugar a la inteligencia colectiva.


Los blogs implican colaboración e interactividad.

Saenz Vaca los concibe como “una conversación interactiva durante un viaje al conocimiento”.

Por otra parte, la implementación de blogs por parte de los docentes pertenecientes al curso, cumple con dos condiciones importantes:

a)      es un dispositivo didáctico fértil, dado que encierra (y abre) múltiples posibilidades, no sólo por su formato, sino porque es un dispositivo de enseñanza y aprendizaje que puede transferirse
b)      es una excelente oportunidad para trabajar con los alumnos contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales, completamente entrelazados.


Un nudo problemático en Educación, siempre gira alrededor de la evaluación. Se adoptará el sistema de e-portfolio


PROPÓSITOS

  • ü     enseñar (y aprender)  a ver fenómenos interesantes desde el punto de  vista de la ciencia, (extracción de ADN)
  • ü     enseñar (y aprender) a manejar artefactos en los laboratorios durante las prácticas (extracción de ADN de saliva)
  • ü      elaborar (y usar) materiales docentes específicamente diseñados para los estudiantes  (libros de texto, artículos de divulgación, ejercicios teóricos – prácticos, entornos web 2.0)
  • ü      diseñar (o cursar) planes de estudio y programas para cada materia (en este caso desde la química y la biología)
  • ü      divulgar (o informarse de) el conocimiento científico al gran público (por medio la lectura de “La doble hélice, una visión personal”, y análisis de la película documental “Hambre de soja")
  • ü      Sensibilizarse con las TIC, para luego adoptar al blog como una herramienta didáctica que supera lo estrictamente técnico, fomentando capacidades metacognitivas.
  • ü      Contribuir a la alfabetización digital de docentes y alumnos de Nivel Medio.
  • ü      Considerar el e-portfolio para la evaluación, ya que es una estrategia coherente y pertinente con el entorno a distancia del curso, tal como se consigna en el apartado “Oportunidades de aprendizaje que el blog promueve”.


TEMAS

Biotecnología tradicional y biotecnología moderna (ingeniería genética) a través de las TIC en los nuevos entornos educativos.


NIVEL EDUCATIVO

Docentes de Biología y Química de Nivel Medio agrupados por Zona, o Supervisión, en caso de Zonas con más de una Supervisión.
Es decir, que esta propuesta pedagógica está diseñada como un curso para docentes (formación de formadores) y se enmarca en la política educativa de perfeccionamiento permanente.


ÁREA / DISCIPLINA

I) Biología – Química Biológica
II) Informática (colaboración del referente TIC para supervisar cuestiones técnicas y recibir sus aportes)


ACTIVIDADES / OPORTUNIDADES DE APRENDIZAJE QUE EL BLOG PROMUEVE

Dado que se piensa en una capacitación virtual de un trimestre, la propuesta es que los blogs sean no sólo el soporte técnico, sino el dispositivo didáctico de esta capacitación, donde los cursantes resuelvan consignas varias y ejercicios, y realicen lectura y comentarios a los de los compañeros, para enriquecer la tarea y lograr un verdadero intercambio.

Los docentes a cargo del curso tomarán nota de lo relevante de dichas producciones, llevando un registro de lo que se va publicando; tendrán una síntesis de lo que los cursantes han ido produciendo, detectarán qué se está aprendiendo, qué falta aprender, qué aciertos y errores se cometen en interpretación de consignas, etc.

 Siempre, teniendo en cuenta el ya citado carácter transferencial del blog (docentes a cargo del curso – docentes de NM – alumnos de NM).

El blog, o cualquier aplicación similar compatible con web 2.0 permite re-pensar, co-pensar, re-crear y co-crear uno de los temas de la Didáctica, más controversiales, inasibles e incómodos: la Evaluación.

En esta propuesta, y para estar en consonancia con el plan general de trabajo, se adopta el recurso del e-portfolio. Veamos qué dice Edith Litwin a este respecto:


¿Qué es un portafolio?



Los portafolios constituyen una manera de presentar los trabajos de los estudiantes con el objeto de favorecer la evaluación. Se trata de un registro de los aprendizajes en tanto reúne materiales que se elaboran en el proceso de aprender. También constituyen una colección ordenada de evidencias que presenta las producciones que se fueron organizando para los diferentes proyectos llevados a cabo en el aula.  En los portafolios se incluyen las mejores producciones de los estudiantes luego de sus procesos de elaboración.

Es decir, que el dispositivo pedagógico del e-portfolio como evaluación, da cuenta de un par de ejes históricamente problemáticos en la misma:
a)      El proceso, el desarrollo espiralado de los aprendizajes, sin que todo quede concentrado y cristalizado en un producto final, muchas veces engañoso y des-contextualizado de la enseñanza y del aprendizaje.

b)      Que el alumno sea consciente de sus mejores posibilidades y producciones, favoreciendo su autoestima, fortaleciendo su subjetividad y viendo cuán cierto es que “aprender es siempre con otros”. Que el alumno se muestre, y muestre lo mejor de sus producciones, coadyuva a que la experiencia escolar, intra y extramuros se vuelva significativa, sólida y con mejores perspectivas de consolidación de conocimientos.

                                                                                            
PROPUESTA DE ACTIVIDADES PARA DESARROLLAR EN EL BLOG PERSONAL

1- Lectura de “La doble hélice, una visión personal”, disponible en 

Resuelvan las siguientes consignas:

      *  Averigüe la biografía de todos los científicos mencionados en el texto teniendo en cuenta los siguientes aspectos: contexto histórico en el que desarrollaron sus ideas, campo de sus aportaciones, concepción de la estructura molecular.

     * Cómo explicaría el significado de la frase de Crick: “En lugar de creer que Watson y Crick hicieron la estructura del DNA, yo más bien pondría el acento en que fue la estructura la que hizo a Watson y Crick”.

 * ¿De qué manera vincularía el aspecto “contingente” de la visión de la historia de la ciencia de Crick con las características de la historia de la ciencia? ¿Por qué no está bien visto por los historiadores?


  2- Extracción de ADN de saliva, visualizar el video de YouTube en: http://www.youtube.com/watch?v=oJsOC03th2A



Realizar en base al video un protocolo de laboratorio que incluya: Objetivos, Hipótesis, Materiales y Reactivos, Procedimiento, Análisis de los Resultados y Conclusión (la misma deberá incluir un soporte teórico del tema).


    3-  Análisis de la película documental “Hambre de soja”; disponible en  http://www.youtube.com/watch?v=gsEiZkcZksU.  



      Luego de ver la película responder: ¿Quiénes son las personas que testimonian? ¿A qué sectores/grupos de inserción social pertenecen?
-          ¿Cuáles son los problemas que trae aparejados el modelo agropecuario basado en monocultivo de soja transgénica según las personas entrevistadas en el documental?
_

Las consignas anteriormente expuestas, y sus resoluciones serán desarrolladas en los blogs personales, los cuales, como dijimos, incluirán el intercambio con los de los compañeros y serán seguidas y registradas por los docentes del curso, según tiempos que se consignarán en el cronograma que se establezca.

Dificultades que se pueden encontrar en la implementación

  • Resistencia por parte de docentes, por miedo y/o falta de alfabetización digital (el curso debería proveer de dichas herramientas básicas).
  • Falta de recursos materiales (netbooks, conexión a internet, wifi, etc.)
  • Riesgo de escindir tecnología con contenidos disciplinares.
  • Peligro de que la evaluación (que se propone como e-portfolio) se “agregue” y “legitime más” a formatos de instrumentos de evaluación tradicionales y solitarios.
  • Falta de información de esta modalidad en las instituciones y comunidades educativas.
  • Que la propuesta quede restringida a una asignatura de NM , permaneciendo como una isla en la escuela.

Las posibilidades y potencialidades del uso de esta herramienta han sido expuestas en la Fundamentación, y en las Oportunidades de Aprendizaje.

Se considera (fundamentación) que es una inclusión genuina de tecnología, dado que el uso del blog no está planteado como un pizarrón moderno, o un libro con más imágenes, o un programa de TV, desarticulados y divorciados, insertados a presión dentro de una pedagogía tradicional. Por el contrario, forma y contenido se realimentan el uno al otro, modificándose mutuamente e interrelacionando.

El modo de fomentar el desarrollo de metacogniciones es inherente al soporte, y no se da en el vacío: es a partir de los contenidos disciplinares, los cuales se ponen en tensión y se validan por estar construidos colectivamente.

Además, los alumnos, los adolescentes, viven inmersos en culturas y narrativas transmediáticas, con lo cual –si la escuela está ajena a ellas- siempre será ajena a los alumnos, y la significatividad nunca entrará a las aulas.
                                               

            

En síntesis, es genuina, porque las TIC se tejen en el mismo telar que los modos de conocer.


BIBLIOGRAFÍA

·        Echeverría, Javier. “Filosofía de la Ciencia”. Madrid. Ediciones Akal. 1995.
·        Kuhn,T.S. (1962 original; “The structure of scientific revolutions”). “La estructura de las revoluciones científicas”. Fondo de la cultura económica de Argentina S.A.. 2006
·        Litwin Edith (comp). “ Tecnologías educativas en tiempos de Internet”.  Buenos Aires. Amorrotu.       2005
·         Maggio Mariana. “Enriquecer la enseñanza. Los ambientes con alta disposición tecnológica como oportunidad”.  Buenos Aires. Paidos . 2012)
·        Como bibliografía general, se toman los contenidos de los 5 ejes del curso web 2.0


sábado, 23 de marzo de 2013

SELECCIÓN DE UN SITIO QUE RECOPILA Y ENLAZA PROYECTOS EDUCATIVOS CON BLOGS

La apertura del Eje 5, fue fundamental para mirar y leer críticamente los ejemplos de sitios que nos propone el curso.

Como dice Burbules y Callister (Burbules, N. y T. Calliser (2001) Lectura crítica en Internet. En "Educación: riesgos y promesas de las nuevas tecnologías". Granica. Barcelona):

Es interesante mantener un "escepticismo general hacia internet", desconfiar de criterios existentes, y estudiar en qué grado dependen del contexto.

La mayoría de los sitios que recorrí le prendieron un alerta a mi intuición:

  • demasiada información superpuesta
  • mucha publicidad 
  • sensación de agobio
  • hay cosas no dichas
Y... lo más importante:
  • ¿acepto esta interfaz?
Respuesta: ¡No. No me resulta cómoda ni placentera!


Hasta que entré a CONECTÁTE. Elegí, mirá y descargá 

http://conectate.gov.ar/educar-portal-video-web/module/destacados/inicio.do?canalId=0



                                     Conectate - elegí, mirá y descargá



y me produjo un gran orgullo el hecho de que fuera un emprendimiento público.

¿Por qué lo elegí?

  • Porque su creador es el Ministerio de Educación de Nación, e incluye Educ.ar, canal Encuentro, Paka Paka, Conectar Igualdad, contando con la posibilidad de entrar a programación en vivo.
  • Porque es claro, atractivo y me sedujo de entrada.
  • Porque su propuesta es democrática y de calidad, con una oferta transmediática que incorpora la palabra ELEGIR.
  • Porque deja entrever que la educación no sólo no es algo textual, sino contextual e intertextual.
  • Porque entre sus herramientas hay videos (con posibilidad de descarga), imágenes, sonido, índices (filtro por temas y nubes de etiquetas).
  • Porque aclara (a mucha honra) que los materiales audiovisuales son producciones propias.
  • Porque utiliza entrevistas, donde me enseñaron una palabra que desconocía: "ágora".
  • Porque su destinatario es el público en general. Es más: el mecanismo para registrarse es muy sencillo.
Como dice Mariana Maggio (http://www.youtube.com/watch?v=N2W08Gm5cI4), lo importante es construir perspectivas y puntos de vista, e implicarse en lo que está pasando en el mundo, actualmente. De paso, seguimos construyendo el cerebro global.

                                                           

Considero que este sitio va en ese camino e invito a los compañeros a bucear en él.







domingo, 17 de marzo de 2013

REFLEXIÓN SOBRE ALGUNOS CONCEPTOS


CASI 15 MINUTOS DE EXPERIENCIA

Me permito, me animo a hacer un salto, o –mejor- una focalización en ciertos conceptos trabajados. Tal vez un dispositivo algo audaz para responder a la consigna 1-b) del Eje 4.

Propongo en primer lugar, ver el siguiente video.




El lector se preguntará qué tiene que ver todo esto con las TIC y con “De la web 1 a la web 2”.

RESPUESTA: Con la idea de experiencia que nos presenta Jorge Larrosa.
Este profesor dice que la experiencia tiene que ver con:

ü      la vida, la existencia
ü      el sentido
ü      un sujeto pasional

Larrosa se centra en la literatura como lugar de pensamiento.
Le pido al lector que me acompañe en la asociación literatura / narrativas / narrativas transversales / identidad.

Nuestros niños y adolescentes están inmersos en narrativas (específicas, ad hoc) que tienen como soporte tecnologías que manejan de forma omnipresente y con tremenda ubicuidad.
Viven dentro de ellas.
Están llenas de sentido, porque tienen que ver con los suyos propios y con los sentidos de los que se interconectan con ellos.
Se apasionan con esas enunciaciones colectivas y transmediáticas.

En las web sociales, nuestros chicos se encuentran en plataformas abiertas y dinámicas, tienen sus espacios propios, crean contenidos y opinan.
Todos son mediadores del conocimiento.
Aumentan la inteligencia colectiva.
¿No es poco, verdad?

El discurso pedagógico está atravesado por el concepto de inteligencia. Han corrido ríos de tinta y millones de bites sobre él. Sigue siendo tan difícil de definir, como el tiempo. Hablar de inteligencia es como tratar de retener arena en un puño.

Ahora, con la inclusión de las TIC y con la era de la web 2.0, tal vez empecemos a entender a la inteligencia como una construcción solidaria y cooperativa.

Volviendo al principio: uno de los lugares de la educación como experiencia, hoy, es la web 2.0 y todas sus posibilidades.

Ahora bien; toda rosa tiene espinas. Tal como se plantea en la apertura del Eje 4, nos esperan varios desafíos. Los que más me preocupan son:

Ø      forzar pedagogías para justificar el uso de determinadas aplicaciones
Ø      integración en las instituciones
Ø      evaluación (¿colaborativa?) de producciones colaborativas

Aunque la evaluación siempre ha sido un nudo problemático. No le vamos a echar la culpa a las TIC.

Porque las TIC ladran, pero no muerden.

Los alcances y límites de la creación de contenido nuevo a partir de contenido ofrecido en la web



 Construir juntos, compartir, apropiarse, inteligencia colectiva, enunciador colectivo, coproductor...

Todas ellas son palabras claves y conceptos trascendentales hacia el modelo web 2.0.  Y también es clave tener claro cuáles son los límites profesionales, legales y éticos, para no caer en plagios y respetar la propiedad intelectual.

 

Ernesto Sábato, había dicho que la ciencia es algo demasiado serio para que sea hecha sólo por científicos. Apelaba a la ética.
En estos tiempos, en que todos somos un poco científicos, un poco artistas, en que todos podemos construir todo tomando y aportando información a la web, debemos tener un compromiso responsable con los contenidos de los habitantes de la “aldea global”.
Los conocimientos están al alcance de nuestras manos. Sin embargo, otras manos nos los acercaron. Es ético y necesario –por educativo- citar las fuentes.


Yendo a cuestiones técnicas

Creative Commons ofrece una respuesta a este tema, delicado por nuevo, y peligroso por desconocido, ya que amplía la idea de copyright, desde “todos” los derechos reservados, a “algunos”. O sea, que tanto para reproducir materiales ajenos, como para proteger los propios (si es nuestra elección) existen alternativas.
A través del logotipo o íconos CC se puede identificar a las obras que se acogieron a las licencias de esa Organización.

 


Veamos cómo ella lo explica.
Fuente: http://www.creativecommons.org.ar/staticpages/staticpage/faq/#p3-01
2) ¿Todas las licencias Creative Commons son 'libres’?
No. Las licencias Creative Commons que son compatibles con la definición de «obras culturales libres» de la “Freedom Definition” están identificadas con el ícono “Approved for Free Cultural Works” (Aprobada para obras culturales libres). Son las licencias CC By (Atribución) y CC By SA (Atribución – Compartir igual). Esto implica que las obras licenciadas con los términos “No Comercial” ó “Sin Obras Derivadas” no califican como obras libres según esta definición.
3) ¿Qué licencia debo usar para que mi obra pueda ser incluida dentro de los proyectos colaborativos de cultura libre?”
Proyectos tan importantes como la enciclopedia colaborativa de contenido libre Wikipedia, o el repositorio de obras libres Wikimedia Commons adhieren a esta definición de obras culturales libres, y sólo aceptan contenido cuyas condiciones de uso califiquen dentro de la misma. Para el caso de las licencias Creative Commons, son solamente las licencias CC By (Atribución) y CC By SA (Atribución – Compartir igual). Esto significa que si eliges para tus obras alguna de esas dos licencias, tus obras podrían incorporarse al contenido de Wikipedia o Wikimedia Commons, u otros proyectos de cultura libre que sigan los lineamientos de Freedom Definition, que son la mayoría.


En el caso de youtube, tan consumido y reproducido por todos:

YouTube ha decidido incluir otro parámetro de selección para clasificar los vídeos digitales que ofrece gratuitamente desde su portal A partir de ahora los vídeos que se suban a YouTube podrán tener la clasificación de licencia Creative Commons,lo que determina las políticas de uso del vídeo y ayuda a clarificar los términos permitidos por su productor .
El criterio de selección está sujeto a la decisión del usuario, tal y como ha informado YouTube, en todo momento será este quién decida si lo introduce o no en sus vídeos.El funcionamiento de este nuevo parámetro de selección es muy similar a como funcionan otros distintivos del portal, únicamente se debe seleccionar en el momento de subir el vídeo. El vídeo que se adjunta permitirá conocer un poco más acerca de las licencias Creative Commons y su ámbito de aplicación


Y...para más datos, este video resulta muy explicativo
http://legal.practicopedia.lainformacion.com/ley-de-propiedad-intelectual/como-saber-si-una-obra-esta-protegida-por-una-licencia-creative-commons


miércoles, 13 de marzo de 2013

Lugares sagrados

Martín Barbero dice que "el saber puede circular por fuera de los lugares sagrados que antes lo detentaban y de las figuras sociales que lo administraban".

Una experiencia que compartí con una docente, fue trabajar el tema ortografía, a partir de lo que los chicos leían en gráfica, escuchaban en radio, veían en televisión, y que se convirtieran en "detectives" de errores. Fue divertido y productivo. Lo que aprendimos todos, es que la circulación de saberes se podía, se debía buscar extramuros de la escuela.
Ahora nos toca un desafío que aún no sé cómo resolver. Cuando leemos producciones de nuestros alumnos, con palabras abreviadas, o usos no tradicionales de determinadas letras, los chicos nos dicen que "igual se entiende" y "así escribimos los mensajitos o por chat". Eso no se puede refutar.
Los docentes, entonces, hacemos referencia a la cuestión de los diferentes registros de comunicación oral, escrita, etc.
Me parece que nos debemos el gran debate de qué hacer con la enseñanza de la lectura y la escritura en tiempos de TIC. Por supuesto, no tengo la respuesta. Ojalá la construcción de conocimientos conjunta que estamos haciendo, me otorgue algunas pistas.

martes, 12 de marzo de 2013

A propósito de Edith Litwin

Queridos compañeros de curso

Cuando veo que, en la bibliografía, hay un ex profesor de la carrera, me da un vuelco el corazón. Es lo que me sucedió cuando vi el video y leí los aportes de Edith Litwin.
Me pareció muy lúcido su análisis de cómo fueron cambiando los escenarios en que se incorporaron las nuevas TIC y me hizo reflexionar sobre en qué estadío de mi práctica estaré.
El año pasado co-coordiné con una compañera de Equipo, un taller para padres sobre prevención de violencia.
Ella había preparado una presentación que incluía videos, un par de ellos muy impactantes, donde se veía la incomunicación dentro de una familia.
Un obstáculo (aunque no grave) pudo haber sido que la familia no era culturalmente parecida a las de nuestro territorio. Sin embargo, el gran logro, fue que los participantes se interesaron muchísimo en la propuesta, e intercambiaron experiencias, que era lo que queríamos.
Sigo pensando en cómo y qué contenidos seleccionar para estos niños y adolescentes que tienen la info en la punta de sus dedos.
Y me gustaría compartir con Uds., un texto maravilloso, de un curso sobre Nuevas Formas de Subjetividad y Educación, que hice en 2012, en la UNC.

Ojalá les guste.


PULGARCITA1 Michel Serres
Antes de enseñar lo que sea a quien sea, al menos es necesario conocerlo.
¿Quién se presenta, hoy día, en la escuela primaria, en la secundaria, en la
universidad?
I
- Este nuevo escolar, esta joven estudiante jamás vio un ternero, una vaca, un
cerdo ni un nido. En 1900, la mayoría de los humanos sobre el planeta se
dedicaban a la labranza y al pastoreo; en 2010, Francia, como otros países
análogos, no cuenta más que con un uno por ciento de campesinos. Sin duda
es necesario ver en esto una de las más grandes rupturas de la historia desde
el Neolítico. Antiguamente referida a las prácticas geórgicas, la cultura cambia.
Aquel o aquella que les presento hoy no vive ya en compañía de seres vivos,
no habita más la misma Tierra, ya no tiene pues la misma relación con el
mundo. Él o ella sólo ve la naturaleza arcádica de las vacaciones, del ocio o del
turismo.
- Vive en la ciudad. Sus antecesores inmediatos, más de la mitad, frecuentaban
el campo. Pero él se volvió sensible a las cuestiones del medio ambiente.
Prudente, contaminará menos que nosotros, adultos inconscientes y
narcisistas.
No tiene ya el mismo mundo físico y vital, ni el mismo mundo en número,
habiendo alcanzado repentinamente el cálculo demográfico las siete mil
millones de personas.
1 Discurso pronunciado en el Instituto de Francia, durante la sesión solemne: “Los nuevos
desafíos de la educación”, del 1º marzo de 2011, ante el Ministro francés de Educación
Nacional, de la Juventud y la Vida Asociativa:
http://www.academie-francaise.fr/immortels/discours_divers/serres_2011.html
Traducción a cargo del profesor Gonzalo Aguirre, junto a Olivia Peres y Nicolás Ravignani, para
el curso “Pedagogía universitaria” de la Carrera Docente de la Facultad de Derecho
(Universidad de Buenos Aires), y el curso de posgrado “Genealogía de la formación
permanente” (Asociación Misionera de Filosofía y Ciencias de la Educación)
- Su esperanza de vida es, al menos, de ochenta años. El día de su
casamiento sus bisabuelos se habían jurado fidelidad por apenas un decenio.
Si él y ella proyectaran vivir juntos, ¿jurarían del mismo modo por sesenta y
cinco años? Sus padres heredaron cerca de los treinta años, ellos esperarán la
vejez para recibir ese legado.
No tienen más la misma vida, no viven más las mismas edades, no conocen el
mismo matrimonio ni la misma transmisión de bienes.
- Desde hace sesenta años, intervalo único en nuestra historia, él y ella no han
conocido jamás la guerra, y pronto no conocerán tampoco a sus dirigentes ni a
sus maestros. Beneficiarios del progreso de la medicina y, en farmacia, de los
analgésicos y los anestésicos, han sufrido menos, estadísticamente hablando,
que sus predecesores. ¿Han pasado hambre?
Ahora bien, religiosa o laica, toda moral se resumía en ejercicios destinados a
soportar un dolor inevitable y cotidiano: enfermedades, hambruna, crueldad del
mundo.
Ellos no tienen más el mismo cuerpo ni la misma conducta; ningún adulto supo
ni pudo inspirarles una moral adaptada.
- Mientras que sus padres fueron concebidos a ciegas, su nacimiento fue
programado. Como, para el primer hijo, la edad media de la madre creció entre
diez y quince años, los maestros no encuentran más padres de alumnos de su
misma generación.
Ellos no tienen más los mismos padres; al cambiar de sexualidad, su
genitalidad se transformará.
- Mientras que sus predecesores se reunían en clases o en anfiteatros
homogéneos culturalmente, ellos estudian en el seno de un colectivo donde se
entrecruzan muchas religiones, lenguas, orígenes y costumbres. Para ellos y
para sus maestros, el multiculturalismo es la regla desde hace algunas
décadas. ¿Durante cuánto tiempo más podrán entonar el innoble “sangre
impura” en referencia a algún extranjero?
Ellos ya no tienen el mismo mundo mundial, ya no tienen el mismo mundo
humano. Alrededor de ellos, las hijas y los hijos de inmigrantes, provenientes
de países menos ricos, vivieron experiencias vitales inversas.
Balance temporario. ¿Qué literatura, qué historia comprenderán ellos, felices,
sin haber vivido la rusticidad, las bestias domésticas y la cosecha de verano,
diez conflictos, heridos, muertos y hambrientos, cementerios, patria, bandera
ensangrentada, monumentos a los muertos, sin haber experimentado en el
sufrimiento la urgencia vital de una moral?
II- Hasta aquí el cuerpo; ahora el conocimiento.
Sus antepasados cultos tenían, detrás de ellos, un horizonte temporal de
algunos millares de años, adornados por la prehistoria, las tablillas
cuneiformes, la Biblia judía, la Antigüedad greco-latina. En adelante
multimillonario, su horizonte temporal se remonta a la barrera de Planck, pasa
por la acreción del planeta, la evolución de las especies, una paleoantropología
millonaria.
No viviendo ya el mismo tiempo, ellos entraron en otra historia.
- Son formateados por los medios de comunicación, difundidos por adultos que
destruyeron meticulosamente su facultad de atención reduciendo la duración
de las imágenes a siete segundos y el tiempo de las respuestas a las
preguntas a quince segundos, cifras oficiales; en los cuales la palabra más
repetida es “muerto” y la imagen más repetida es la de los cadáveres. A partir
de la edad de doce años, los adultos les forzaron a ver más de veinte mil de
asesinatos.
- Son formateados por la publicidad; ¿cómo podemos enseñarles que la
palabra relais en francés se escribe -ais, cuando en los anuncios de todas las
estaciones se lee –ay? ¿Cómo puede enseñárseles el sistema métrico,
cuando, del modo más ramplón del mundo la SNCF2 les otorga s’miles3?
Nosotros, adultos, doblamos nuestra sociedad del espectáculo de una
sociedad pedagógica cuya competencia aplastante, vanidosamente inculta,
eclipsa la escuela y la universidad. Para el tiempo de escucha y visión, la
seducción y la importancia [de] los medios de comunicación se apoderaron
desde hace tiempo de la función de enseñanza.
Los profesores se convirtieron en los menos atendidos de estos instructores.
Criticados, despreciados, vilipendiados, en definitiva mal pagados.
- Ellos habitan, pues, lo virtual. Las ciencias cognitivas muestran que el uso de
la red, lectura o escritura al pulgar de los mensajes, consulta de Wikipedia o de
Facebook, no excitan las mismas neuronas ni las mismas zonas corticales que
el uso del libro, de la pizarra o del cuaderno. Ellos pueden manipular muchas
informaciones a la vez. Ellos no conocen ni integran ni sintetizan como sus
antecesores.
Ya no tienen la misma cabeza.
- Por teléfono celular, ellos acceden a todas las personas; por GPS, a todos los
lugares; por la red a todo el saber; frecuentan pues un espacio topológico de
vecindades, mientras que nosotros habitábamos un espacio métrico,
referenciado por las distancias.
Ya no habitan el mismo espacio.
Sin que nos diéramos cuenta, un nuevo humano ha nacido, durante un breve
intervalo, el que nos separa de la Segunda Guerra Mundial.
Él o ella ya no tiene el mismo cuerpo, la misma esperanza de vida, no habita ya
el mismo espacio, ya no comunica de la misma manera, no percibe ya el
2 Société Nationale des Chemins de Fer Français. En español: Sociedad Nacional de
Ferrocarriles Franceses. (Nota de los T.)
3 Los s’miles (juego de palabras entre millas y sonrisas) son puntos que se acumulan
comprando en determinadas tiendas, y después pueden canjearse por distintos productos,
entre ellos, boletos de tren de la SNCF. (Nota de los T.)
mismo mundo exterior, ya no vive en la misma naturaleza; nacido bajo la
peridural y de nacimiento programado, no teme ya la misma muerte, bajo
cuidados paliativos. Sin tener ya la misma cabeza que sus padres, él o ella
conoce de otro modo.
- Él o ella escribe de otro modo. Al observarlos, con admiración, enviar, más
rápidamente de lo que yo jamás sabré hacer con mis dedos entumecidos,
enviar, digo, SMS con los dos pulgares, yo los he bautizado, con la mayor
ternura que pueda expresar un abuelo, Pulgarcita y Pulgarcito. He aquí su
nombre, más bonito que la vieja palabra, pseudo-erudita, de mecanógrafo.
Ellos ya no hablan la misma lengua. Desde Richelieu, la Academia francesa
pública, más o menos cada cuarenta años, como referencia, el diccionario de la
nuestra. En los siglos anteriores, la diferencia entre dos publicaciones se
calculaba en alrededor de cuatro a cinco mil palabras, cifras casi constantes;
entre la precedente y la próxima, será aproximadamente de treinta mil.
A este ritmo lingüístico, podemos adivinar que, dentro de pocas generaciones,
nuestros sucesores podrían encontrarse tan separados de nosotros como
nosotros lo estamos del antiguo francés de Chrétien de Troyes4. Este gradiente
da una indicación casi fotográfica de los cambios mayores que describo.
Esta inmensa diferencia, que concierne a todas las lenguas, sostiene, en parte,
la ruptura entre las ocupaciones de los años cincuenta y las de hoy. Pulgarcita
y su hermano no se aplicarán ya a los mismos trabajos.
La lengua ha cambiado, el trabajo ha mutado.
III- El individuo…
Mejor aún, los que han devenido individuos. Inventado por San Pablo, al
principio de nuestra era, el individuo acaba de nacer sólo en estos días. ¿Nos
damos cuenta hasta qué punto vivimos de pertenencias, desde antaño hasta
4 Chrétien de Troyes (hacia 1135– hacia 1190), sería el primer “novelista” de Francia. (N. de T.)
hace poco? Franceses, católicos o judíos, gascones, ricos o pobres, mujeres u
hombres… pertenecemos a regiones, religiones, culturas, rurales o urbanas, a
grupos singulares, pueblos, un sexo, la patria. A causa de los viajes, las
imágenes, la red, las guerras abominables, esos colectivos prácticamente han
explotado. Aquellos que aún perduran, se dirigen hoy, rápido, a su estallido.
El individuo ya no sabe vivir en pareja, se divorcia; ya no sabe estar en clase,
está inquieto y charla; ya no reza en la parroquia; el Mundial de Fútbol pasado
(Sudáfrica 2010) nuestros futbolistas no han sabido conformar un equipo;
¿saben todavía nuestros políticos construir un partido? Por todos lados se dice
“muerte de las ideologías”; son las pertenencias que ellas reclutaban, las que
se desvanecen.
Este individuo recién nacido anuncia más bien una buena nueva. Al equilibrar
los inconvenientes del egoísmo y de los crímenes de guerra cometidos por y
para la libido de pertenencia –centenas de millones de muertos–, yo amo a
estos muchachos.
Dicho esto, quedan por inventar nuevos lazos. Como testimonio, el
reclutamiento de Facebook, casi equipotente a la población mundial.
Como un átomo sin valencia, Pulgarcita está completamente desnuda.
Nosotros, adultos, no hemos inventado ningún lazo social nuevo. La empresa
de la crítica y de la sospecha más bien los deconstruyeron.
Rarísimas en la historia, estas transformaciones, que yo llamo “hominiscentes”
[hominescentes en el original francés], crean, en el medio de nuestro tiempo y
de nuestros grupos, una grieta tan grande que pocas miradas la han apreciado
en su verdadera dimensión.
Yo la comparo, lo repito, con aquellas que operaron en el Neolítico, en la
aurora de la ciencia griega, en los comienzos de la era cristiana, en el fin de la
Edad Media y el Renacimiento.
Sobre el labio superior de esta falla, hete aquí a los muchachos a los que
nosotros pretendemos impartir la enseñanza, en el seno de marcos que datan
de una edad que ellos ya no reconocen: edificios, cursos de recreación, aulas,
bancos, escritorios, anfiteatros, campus, bibliotecas, incluso laboratorios, iba a
decir saberes… marcos que datan, digo, de un tiempo y adaptados a una era
en las que los hombres y el mundo eran lo que ya no son.
IV- ¿Qué transmitir? ¡El saber!
Tres cuestiones, por ejemplo: ¿Qué transmitir? ¿A quién transmitirlo? ¿Cómo transmitirlo?
Antaño y hace poco, el saber tenía como soporte el cuerpo mismo del
conocedor, del aedo o griot5. Una biblioteca viviente… hete ahí el cuerpo
enseñante del pedagogo.
Poco a poco, el saber se objetivó primero en los rollos, papiros o pergaminos,
soporte de escritura, luego, desde el Renacimiento, en los libros de papel,
soportes de imprenta, en fin, hoy día, en la pantalla, soporte de mensajes y de
información.
La evolución histórica del par soporte-mensaje es una buena variable de la
función de enseñanza. Sumariamente, la pedagogía cambió tres veces: con la
escritura, los griegos inventaron la paideia; a continuación de la imprenta, los
tratados de pedagogía pulularon. ¿Y hoy día?
Repito. ¿Qué transmitir? ¿El saber? Helo ahí, por todas partes en la red,
disponible, objetivado. ¿Transmitirlo a todos? Desde ahora, todo el saber es
accesible a todos. ¿Cómo transmitirlo? Listo, ya está.
Con el acceso a las personas, por teléfono celular, con el acceso a todos los
lugares, por GPS, el acceso al saber está a partir de ahora abierto. De una
cierta manera, está siempre y por todas partes ya transmitido.
Objetivado, cierto, pero, más aún, distribuido. No concentrado. Vivíamos en un
espacio métrico, digo, referido a centros, a concentraciones. Una escuela, una
clase, un campus, un anfiteatro, hete aquí concentraciones de personas,
estudiantes y profesores, libros, en bibliotecas, muy grandes diríamos,
5 Los griot son un tipo de narradores o rapsodas tribales africanos, cuyas raíces alcanzan los
1600 años de antigüedad o más. (Nota de los T.)
instrumentos en los laboratorios… ese saber, esas referencias, esos libros,
esos diccionarios… helos ahí distribuidos por todas partes y, en particular, en
sus casas; mejor aún, en todos los lugares por los que ustedes se mueven;
estando allí, pueden tocar a sus colegas, a sus alumnos, por donde ellos
pasan; ellos les responden fácilmente.
El antiguo espacio de las concentraciones – este mismo donde yo hablo y
ustedes me escuchan, ¿qué estamos haciendo aquí? – se diluye, se esparce;
nosotros vivimos, ya lo he dicho, en un espacio de vecindades inmediatas, más
aún, distributivo. – Podría hablarles desde mi casa o desde otro lado, y ustedes
me escucharían desde cualquier lado o desde sus casas.
Ante todo que no se diga que al alumno le faltan funciones cognitivas que
permitan asimilar el saber así distribuido, ya que, justamente, esas funciones
se transforman con el soporte. A través de la escritura y de la imprenta, la
memoria, por ejemplo, mutó a tal punto que Montaigne quiso una cabeza bien
hecha antes que una cabeza bien llena. Esta cabeza ha mutado.
De la misma manera que la pedagogía fue inventada (paideia) por los Griegos,
al momento de la invención de la escritura; de la misma manera que esta se
transformó cuando surgió la imprenta, en el Renacimiento; de la misma
manera, la pedagogía cambia totalmente con las nuevas tecnologías.
Y, lo repito, estas no son más que unas variables cualquiera entre la decena o
la veintena que podría enumerar.
Ese cambio tan decisivo de la enseñanza, – cambio que repercute sobre el
espacio entero de la sociedad mundial y el conjunto de sus anticuadas
instituciones, cambio que no sólo toca, y de lejos, la enseñanza, sino también,
indudablemente el trabajo, la política, el conjunto de nuestras instituciones –
nosotros sentimos que tenemos una necesidad urgente de él, pero todavía
estamos lejos; probablemente, porque aquellos cambios que llevan aún la
transición a través de sus últimos estados todavía no han emprendido la
retirada, en tanto diligencian las reformas según modelos hace mucho tiempo
desvanecidos.
Habiendo enseñado durante cuarenta años en casi todas las latitudes del
mundo, donde esta grieta también se abre tan claramente como en mi propio
país, he soportado, he sufrido esas reformas como un yeso en una pata de
palo, como un remiendo; ahora bien el yeso daña la tibia tanto como los
remiendos desgarran más todavía el tejido que pretenden consolidar.
Sí, vivimos un período comparable a la aurora de la paideia, después que los
Griegos aprendieran a escribir y demostrar; comparable al Renacimiento que
vio nacer el impreso y aparecer el reino del libro; período incomparable sin
embargo, puesto que al mismo tiempo que esas técnicas mutan, el cuerpo se
metamorfosea, cambian el nacimiento y la muerte, el sufrimiento y la curación,
el ser-en-el-mundo mismo, los oficios, el espacio y el hábitat.
V- Envío
Frente a esas mutaciones, conviene sin duda inventar inimaginables
novedades, fuera de los marcos anticuados que formatean todavía nuestras
conductas y nuestros proyectos. Nuestras instituciones brillan con un
resplandor que se asemeja, hoy día, a aquel de las constelaciones que la
astrofísica nos enseñara que estaban ya muertas desde hace largo tiempo.
¿Por qué esas novedades no han llegado todavía? Acuso de esto a los
filósofos, dentro de los cuales me cuento, gente que tiene como oficio anticipar
el saber y la prácticas por venir, y que, como yo, han, me parece, fallado en su
tarea. Comprometidos en la política del día a día, ellos no vieron venir lo
contemporáneo. Si yo hubiera tenido, en efecto, que bosquejar el retrato de los
adultos, entre los cuales me cuento, hubiera sido menos halagüeño.
Quisiera tener dieciocho años, la edad de Pulgarcita y Pulgarcito, pues todo
está por rehacer, no, pues todo está por hacer.
Deseo que la vida me deje suficiente tiempo para trabajar en ello aún, en
compañía de esos Pequeños, a los cuales he dedicado mi vida, porque
siempre los he respetuosamente amado.